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1985年版)之＜净土源流善导大师香积寺考＞。
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年(701)去世，年六十二。唐中宗神龙元年(705)追赐“隆阐大法师”之号。有弟子思庄，撰＜实际寺故寺主怀恽奉敕赠隆阐大法师碑铭并序＞。以上介绍...道绰、善导和唐代净土宗杨曾文中印佛学泛论----傅伟勋教授六十大寿祝寿论文集1993年出版页203～229.
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在中国的佛教宗派中，净土宗是最富有民间信仰特色的宗派。净土宗的教义通俗易懂...
杨曾文
|佛学论文|因明|五明|
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修众多善的功德，作为助行。所有极微小的善。都要回向西方。如果能这样无间断地用功，不但决定往生，而且必然增高品位。 专持“阿弥陀佛”名号，或加礼拜忏悔，这正合善导大师“专修无间”的教导。专修无间是：...善业，如举办慈善福利事业，诵经、念佛、持咒、礼忏！静坐等功德，都要作如下的回向：现在家属平安、将来庄严净土，临命终时，预知时至，心不颠倒，蒙佛接引。（文觉大师遗著现代语译意） 信 愿 持 名 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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译经工作，道宣律师在终南山弘扬四分律，善导大师正在倡导念佛法门，慧能大师正开展顿悟的禅宗大法；而且当时又有著名的翻译大家像宝叉难陀、菩提流支、义净三藏等，形成万派竞流、百花齐放，有如春兰、秋菊一样的互相...而且我们把我们所修的功德，回向大众，对我们本身并没有减少，而对众生来说，或许由于如此而增加他们的善根与福德因缘。我们应该经常读诵古德所做的回向偈，如修净土者，应以善导大师“观经疏文”来作为回向偈， ...
杨政河
|佛学论文|因明|五明|
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p. 109 的常行三昧，成为法照五会念佛的助缘，这对宋代净土宗的影响特钜。 案‘般舟三昧经’为后汉月支国沙门支娄迦谶所译，此经自译出后即成为中国净土宗的中心经典。例如崇尚称名念佛的善导大师亦有‘般舟赞’之著作，而在每句之上下，均标：“愿往生”、“无量乐”等句[103]，故‘宋高僧传’的作者赞宁说： “其道(般舟三昧经的念佛法门)与善导、少康异时同化也。”[104] 又法照的‘净土五会念佛...
杨白衣
|佛学论文|因明|五明|
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唐朝有关忏悔的仪轨，现存于大正藏或新卍续藏者，除天台湛然法师之《补助仪》外，尚有玄奘大师依经翻出的《赞弥勒四礼文》[50] 、不空法师译之《三十五佛名礼赞文》、净土宗善导大师之《转经行道愿往生净土...法师之《华严经海印道场九会请佛仪》一卷、《华严经海印道场忏仪》四十二卷，宗密大师之《圆觉经道场修证仪》十八卷等，共有十二部。 以上诸宗忏悔仪轨，其中善导的《往生礼赞偈》，在第三「谨依龙树菩萨愿往生礼赞...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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与稳当。” “后来，我又读到善导大师所说的‘专修与杂修--如果专修，则一百个人修，一百个人都能往生；如果杂修，则成千上万的人，只有一、两个人往生。因为心识散乱，观想修行难以成就。所以要一心专持...再高、再圆顿的教法，也都得不到真实的利益，因为根本钻不进去修不成就，只是白费工夫。所以道绰大师说：“选择法门，如果配合时节因缘和自己根性，就容易修行，也容易证入。否则，便难修难悟。” 因此当我们选择...
陈柏达
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了解宇宙的真象。唐代善导大师说，修落日观时，不在冬夏，应在春、秋二季，因为春、秋二季，太阳由正东升起，在正西落下，那正西日落之处，便是阿弥陀佛极乐世界所在之处了。由于看到落日的光辉，行者自然就会联想起...和易行道之分。(注4)大概来说，密宗和禅宗等为难行道，而净土宗的念佛法门，则是易行道。易行道的净土宗，是晋代道安大师的弟子慧远所首创，最初依据的经典是东汉明帝光和二年(179)，支谶所译的《般舟三昧经》...
罗锦堂
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多次，著有《安乐集》二卷行世。后经三十三年，即唐贞观十五年 (641)，也就是唐太宗以文成公主嫁吐番赞普的那一年，有善导大师者，最初好诵《法华经》及《维摩诘经》。旋又想到教门非一，当求契机，于是入大藏...，依次为唐代的善导，承远、法照、少康诸大师；宋代有永明延寿及省常两大师；明代有云栖及藕益两大师；清代有行策、实贤、梦东三大师，一直到清末民初的莲宗第十三祖印光大师，都是极力提倡念佛的高僧，其次如近代...
罗锦堂
|佛学论文|因明|五明|
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称为莲宗。继之提倡念佛法门的北魏昙鸾、唐代道绰和迦才等，而建立此宗的理论体系则为善导大师。历代以来，净土教义在民间发生了很大的影响。 净土宗祖庭——东林寺 在江西庐山，为根本道场。寺...明征君碑》。 嘉祥寺 在浙江绍兴境内，三论宗僧诠传弟子法朗，朗传吉藏，吉藏居此寺讲学，后世因之称为嘉祥大师。唐初吉藏入长安，其学说有所改变，故世称其学派为新三论宗。 二、天台宗 此宗为陈隋时代...
宽忍法师
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是玄奘舍利塔，左右是窥基和圆测(新罗人)的基塔，均有石刻塔铭和泥塑像。
长安香积寺 建于唐神龙二年(706)。为唐代高僧我国佛教净土宗祖师善导大师塔院，净土宗祖庭。日本佛教净土宗亦奉为祖庭。寺...乳源瑶族自治县城外6公里，现寺宇尚存，山门内壁保存著名南汉大宝元年(958)《大汉韶州云门山光泰禅院故匡真大师实性碑》和大宝七年(964)《大汉韶州云门山大觉禅寺大慈云匡圣弘明大师碑记》两块重要石碑。...
宽忍法师
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